摘要：德清立县于唐代，最早的名称不叫德清，叫武源。为什么叫武源，史书上记载为：以县有武承塘。一县之名用塘名来命名，这个说法让人难以理解。况且，县名中只用其中一个“武”字，并没有叫武承县。这是为什么呢？记者查阅了大量志书，都没有予以解释，是此事不足...
德清立县于唐代，最早的名称不叫德清，叫武源。为什么叫武源，史书上记载为：以县有武承塘。一县之名用塘名来命名，这个说法让人难以理解。况且，县名中只用其中一个“武”字，并没有叫武承县。这是为什么呢？记者查阅了大量志书，都没有予以解释，是此事不足为道，还是无从入手？
记者认为研究地方史，县名的来源很重要，值得深入探究，给予合理解释。凡事有因才有果，那么这个“因”到底是什么呢？
武源由来之惑
对德清县名记载最早的是成书于唐宪宗元和八年（813）的《元和郡县图志》，志载：“德清县，天授二年（691）析武康乡置武原县，景云二年（711）改为临溪县，以县临馀不溪也，天宝元年（742）又改为德清县。”记载很简要，没有说为什么定县名为武原。到是对之后改为临溪县，有“以县临馀不溪也”的解释。按理首立的县名，更应该有原由，志中却不记。
从直观上分析，武原县是从武康县分出来的，首字都为“武”字，后面的“原”字，其本意是指水流的起始处，“原”与“源”两字相通。武原的出处会不会是源于武康的意思。但是，后来的史志上不是这样解释的。
北宋初年，出了一本《太平寰宇记》。作者认为《元和郡县志》“编修太简”，作了大量补充。其中有这样的记载：“十七乡本武康县地，唐天授二年析置，以县界有武承塘，故名武源县。”这里说出了取名武源的原因。还把“武原”改成了“武源”。
到了明朝，嘉靖《德清县志》则记载为：“唐天授二年，析武康之东乡置，曰武源县。馀不志：邑人戴德永等上言，武康东界一十七乡枕溪泽，通舟航，饶鱼稻桑麻竹茗之利，愿析置一县。从之，以县东有武承塘，置县曰武源。”记载中，不仅延续了以前的说法，还补充了为什么要立县。以后的德清志书都以此记载。
如此说来，德清县最早的县名武源，是因为县内有武承塘而命名。县名以山峦、以河川等命名的很多，以一处塘命名的鲜见，这是一处什么塘，为何要以它命名，“武承”难道有特别的含义？
解读武承含意
“武承”不是一个独立的词，无法解读。但说到武承，会让人联想到武承嗣，武承嗣就是那个时代的名人，会不会以他命名。武承嗣是武则天侄子，京官，官至左相。但是，在德清立县的天授二年前，武承嗣正在竭力为武则天称帝大造舆论，扫清阻碍，他不会干修塘这种具体事务。即使武承塘与他有关，则应称“承嗣塘”或尊称“武公塘”，而不是“武承塘”。
古汉字中“丞”与“承”意思相通，但用在官职上不会写“承”。也有可能“承”和“丞”因字形相近而别写，“武承”会不会是“武丞”呢？丞是官名，为州县之佐官，武丞塘也许是为纪念一位姓武的丞官修塘而取名。武则天当政时武姓为官的人较多。但查阅史料，德清、武康两地没有武则天时的秩官记载，不知是否有过。南宋嘉泰《吴兴志》中也查不到，其他地方的应该更难查，即使查到有姓武的丞官，也难以与德清的武承塘联在一起。
立县取名是件大事，当有说得开的理由。比如武康县，最早叫永安县，以“县有永安山”命名，寓意永久安宁。武源县，如果其意思真的是“县界有武承塘”而命名，“武承”一词没意思。如是“武丞”，只是佐官，不是一地之主，以一个丞官来命县名不太可能。而且，在古代，要给一地命名，一般不会以官职命地名，而是以官员的姓名命名。如位于三合的险塘，叫张公堤。张公是时任浙江巡抚张桂尹，按其官职命名，则是张巡抚塘。而且武源县名中只用了“武”字，没有“承”或“丞”字，这也是说不通的。因此，武源县之名的来源应该有更深层次的意义。记者觉得，要解开这个谜团，首先要找到古武承塘。
寻找古武承塘
查遍德清现存的地名，找不到武承塘。这不奇怪，毕竟时间已逾千年，地名随时代变更的情况很普遍。查阅史料，终于在明嘉靖《德清县志》有发现。据记载：“石塘，在县东十八里，即古武承塘也。”然后又在清康熙《德清县志》中发现：“石塘，即古武承塘也，三都四都东西相对为石塘，袤延数里，近葛山坝，且中有潘家港一浚，以备旱涝。”另外还有“石塘渡，在县东十八里武承塘之岸”的记载。记者随即按志书中的方位找到了位于龙溪旁的石塘地名。但该石塘是钟管镇干山村的一个自然村，不是指堤塘。那里是否就是志书中的石塘呢？
记者从乾元镇走德洛公路，至东衡村花山自然村，隔龙溪相望，对岸就是石塘自然村，有桥相通。在过桥时，记者欣喜地发现，此桥名为石塘渡桥，记载中的石塘渡应该就在附近。进村寻访当地老人，都知道石塘渡，位置在现在的石塘渡桥以西约200米处。证明这个地方就是记载中的石塘，也即古武承塘。
然而在寻访中，村民不知武承塘之名，也没见过该处的龙溪岸有石砌堤塘。记者四处查看，此处的龙溪两岸确无石砌堤塘。石塘村内水网交错，也没有明显的石砌堤塘。不知此处因何称石塘？
从卫星地图上观察，东苕溪出老德清县城，往东北方向，称龙溪。龙溪至石塘村地段时，急剧北拐，约2公里后又突然反折，形成了游龙般特殊走向。对岸的衡溪出口也直冲石塘村沿河堤岸。记者请水利工程师分析，他认为这种河流的走势，在洪水期间，水流不畅，易溃堤，往往会筑塘，以避农田、居民受淹。如此说来，当年很可能在这里修筑过石砌堤塘，称为武承塘。石塘是后来的俗称。
以武承塘命县名，说明它不是一般的塘，此名却为何没有流传下来。书中找不到答案，还得到现场找，总有蜘丝马迹。记者又三顾石塘，终于有发现。据当地84岁的潘泽庆老人说，村里没有武承塘之名，但有圣塘角、圣塘潭、圣塘桥。81岁的蔡亥庆老人也有同样的说法，还能指出具体位置，就在离龙溪约300米处。这“圣塘”之名，会不会是古地名的传承。
村民说的“圣塘”是读音，也可能是“圣堂”。但圣堂名以庙名居多，村里自古只有三官庙，没有圣堂庙。如果说的是圣塘，则就是塘的名称。会不会是武承塘中的“承塘”读音？圣塘和承塘听起来相似，但“圣”和“承”当地人发音有一定区别。因此“圣塘”更接近其发音。如果村民说的确是“圣塘”，那么一处塘名为何要以“圣”命名。“圣”是封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之字。难道这里的塘与帝王有关联？
圣塘桥
圣塘潭和圣塘角
武则天与圣塘
武原县设立于天授二年，天授二年是武则天宣布改唐为周，自立为帝的第二年。武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，尽管历史上对她贬褒不一。但是，武则天在实际统治的40多年中，社会安定，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的局面。为了促进农业生产，武则天大力倡导兴修水利。有关专家研究发现，武则天执政期间，有记载的上规模的水利工程就有二十个，目前能够实地查到的有十九个，这些水利工程分布在全国各地。
据记载，武则天曾下令在湖州安吉兴修水利，引水入堰，灌溉农田。德清与安吉相邻，地形却不同，德清是水网地带，水利不是引水，而是防涝，当修筑堤塘。目前查不到有关武则天兴修武承塘的记载，但这不是没有可能的。清朝初年的《读史方舆纪要》中有这样的记载：“至县东北十八里，为武承塘，亦谓之石塘。南岸为东石塘，西岸为西石塘，逮接数里，入郡界。”从这段话可知，武承塘不是一个小工程。“逮接数里，入郡界”就是延续数里，一直到湖州界。这样的工程在千年前的唐代决非一乡一县能够完成的，应是当时的国家工程。也许武承塘就是专家没有找到的哪一个水利工程。 武原县设立于天授二年，天授二年是武则天宣布改唐为周，自立为帝的第二年。武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，尽管历史上对她贬褒不一。但是，武则天在实际统治的40多年中，社会安定，出现了“路不拾遗，夜不闭户”的局面。为了促进农业生产，武则天大力倡导兴修水利。有关专家研究发现，武则天执政期间，有记载的上规模的水利工程就有二十个，目前能够实地查到的有十九个，这些水利工程分布在全国各地。 武则天与圣塘
还有一个信息也很重要，石塘处的龙溪是当时的重要漕运水道。唐代国都洛阳及关中地区经常缺粮，需要南方粮食补给。《新唐书.食货志》记载：“故常转漕东南之粟。”又记载：“天授三年，武则天传旨：敕钱塘、余替、余杭、临安四县，经取道与北。”这“经取道与北”，宋咸淳《临安志》上明确记载是东苕溪航道。而穿过石塘的龙溪是东苕溪下游的主航道，可直入太湖北上。作为漕运航道，筑堤修塘是需要的。况且石塘处的河道水情复杂，更需要修筑牢固的石砌堤塘。虽然现在已看不到石砌的古堤塘，但这不等于古代未曾有过。
由此看来，石塘很可能与武则天有关，是武则天统治时期一项规模较大，且有影响力的水利工程。武则天成为皇后之后，垂帘听政，尊号“天后”，与高宗并称“二圣”。改唐为周后，更是名正言顺的圣上。石塘村流传至今的“圣塘”地名，或许就是指武则天下圣旨而建的塘。武承塘的真正名字可能是“武圣塘”。
武源名之真源
德清立县，按理县名最有可能叫馀不县。馀不之名由来已久，秦汉时德清属馀不乡，其中心就在德清县境内。然而，立县时的天授二年是武则天改唐为周自立为帝的第二年。这期间，全国不少老地名改成了“武”字当头的名称，德清新立县自然应该附会“武”字，古代也是很讲政治的。应该说，武源是源于武家王朝的意思。然而立县名总不该无缘无故地与“武”联系在一起，便以武则天当政时兴修的重要水利工程——武圣塘为由头。况且，这不单纯是一项水利工程，也是造福百姓的实事，在一个地方是有影响力的。
武源县名源于武则天时期的推断还有据可证。据北宋初《太平寰宇记》记载：“景云二年改（武源县）为临溪县。”注解为：“时昭天下州县，犯武字者并应该避，于是改武源为临溪。”景云二年是武则天死后的第6年，这时周武王朝已恢复为李唐王朝，皇帝下昭，凡在武则天时改“武”或新立有“武”字的州县，应该改掉。于是武源县改成了临溪县。这充分证明，武源县名源于武则天。同时也可证实，武源县名与武康县名无关。
当初一县之名“以县界有武承塘”而命名，后来武承塘名或武圣塘名却在史书中几乎消失了，且从不提及县为何以此命名，原因还是政治。武则天死后，唐朝的皇帝是她的子孙，对她的评价有所顾忌。唐之后，贬武的声音越来越多，到了宋代及之后，对武则天予以严厉批判，甚至指责“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。这样，与武则天相关联的事就被淡化、篡改，乃至不提。含有政治色彩的武承塘或武圣塘之名慢慢湮灭了，取而代之的是直观的石塘名。
综上所述，德清县最早县名武源确实与武承塘或武圣塘有关，但它是与这件事关联，而不是名称，所以不称武承县，更不会称武圣县。武源县是在武周王朝这个历史背景下产生的县，取名者用与“武”相关联的塘名含蓄地与武家王朝相连，“武”是立县的源头，因此叫武源县。
对于武源县名的来历，现有史书上只记载“以县界有武承塘，故名武源县”11个字。想必也曾有人对此疑惑，作过探究，可惜从没有见过相关文字。记者在这次探寻中，综合了大量历史信息，并予实地考察，得出以上判断。也许有人会说，没有记载的推断不是历史。记者却认为，正因为这段历史没有记载，所以要探索，合理的推断或许就是真实的历史，史料是在不断探索中完善的。记者的推断或许有误，但可为后人作借鉴。
德清新闻网
石塘或古武承塘示意图 |
